احيكم بتحية الاسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ؛
تحية شكر للعاملين بديار النقب وللسيد الاستاذ الدكتور شكري الهزيل رئيس التحرير والحاقا لما سبق ذكره باسمى طلبه عويضة لقد اوعدت بذكر تاريخ كتيب ( سبائل الذهب فى معرفة معادن العرب ) للسويدى قال مؤلفه رحمة الله تعالى بحر تحرير يوم الجمعة السادس من العشر الثانى من العاشر من السنة التاسعة من العقد الثالث من القرن الثالث عشر من الهجرة النبوية على صاحبه افضل الصلوة واكمل التحية امين الجمعة 16 من شوال / 1329 ومن جهة احبائى العربان وخاصة الترابين اوضح ان لى حوار تاريخى مع جريدة المعادى فى شهر اكتوبر / 2009م باسم الانتشار الكبير لقبيلة الترابين بعرب المعادى وبه افادات جامه عن قبيلة الترابين مسلسلا بالكتابة عن منهم عرب المعادى - الاصول العريقة ضمن اصول اهالى المعادى التى سكنها الملوك والبشوات وعالية القوم - تاريخ العرب بالتواريخ والدراسات والابحاث- عدات العرب من افراح اى السامر والمقاعد الافراح والاحزان - عدنان ابو القبائل وابنه نزارواعلم ان العرب تعود الى اصلين عدنان وقحطان وعدنان ابو العرب واليه ينتهى عمود النسب العربى الصحيح وبنو عدنان قبيلة من ولد اسماعيل عليه السلام ابن ابراهيم عليه السلام وهم بنو عدنان من قريش وكناية وغيرهم قد انتسب النبى صلى الله عليه وسلم الى عدنان هذا كما روى ذلك البهيقى وابن عساكر وعن انسى رضى الله عنه وهو المتف عليه بين النسابين ان نسب عدنان هذا الى ادم فقد وقع الاختلاف فيه ولكن الاختلاف بينهم فى ان عدنان ولد اسماعيل وذهب الجمع من العلماء منهم الامام ملك يرفع نسبه الى ادم ( - نزار بن عدنان ثم ربيعة بن نزار ثم نبذة عن قبيلة الترابين - عن عطية - واولاده نج ومساع ونبع - ثم ذكر 45 عائلة او عشيرة من قبيلة الترابين يقطنون عرب المعادى من عام 1818ميلادية وكانت الحلقة الاولى اكثر من خمسة واربعون عائلة يقطنون عرب المعادى ينتمون لقبيلة الترابين والى القاء مع الحلقة الثانية من اصول عرب المعادى كما ذكر بالجريدة اكثرت عليكم لكن اعذرونى انا فى بيتى ومقعدى ديار النقب والسلام ختام وليس بينى وبين زوار الموقع اى ختام غير التناقش والافادة فى تاريخنا العربى المشرف وسوف ارتب حلقات عن كتاى (( اسمى معدن ذهبى )) لنشره اهداء وللجميع جزيل شكرى واحترامى
طلبه عويضة بن سليم بن نجم بن عطية التربانى

احباء ديار النقب/ تحياتى لمن يحمل شخصيا لقب عويضة واحيط بان تاريخ العرب الى اصلين عدنان وقحطان والى عدنان ينتهى نسب العرب الصحيح وقد انتسب رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الى عدنان هذا كما روى البهيقى وابن عساكر وتوجد قبيلة باسم العويضات - ثم عديد من القبائل العربية بها عائلة العويضة او عويض او عويضات او ابن عويضة ولكن فى تاريخ قبيلة (الترابين) وجدهم يدعى عطية التربانى والنازل من بنى واصل من700 سنة تقريبا له من الابناء ثلاثة نجم ومساعد ونبع وسمى الترابين لان ابيهم من مدينة تربة بالحجاز وهذه رواية اجمع عليها كافة الكتب والابحاث والمجلدات العربية وعاش بسيناء- مصر ومن سلالة نجم ( ابو عاذره العويضة - ومن القصار بن عطية عويضات بن نجم بن عطية ومن الجراويين - العويضة ومن اخلاف مساعد - عشيرة ابن عويضة ولنؤكط بالدراسات عويضات هم ابن عويضة واحد والخلاصة ان ( عويضة بن الجد عطية التربانى له اخ يسمى سليمان وعويضة تزوج اكثر من زيجة وعندم حصل جوع وقحط بسيناء وكان يوجد حروب وتجارة بين دول الشام تفرقواابناء عويضة فى كافة الدول العربية وبالاخص فلسطين - ومصر وهم من زيجات اخرى لان عويضة تزوج اكثر من زيجةومن كثرتهم سمى بالعويضات جمع عويضة من ضمن زيجاته انجب طلبه عويضة وهو مؤسس عائلة العويضة بعرب المعادى - القاهرة مصر اذا كان جدك عويضةواقصد اخر اسم عند حضرتك عويضة له مالايقل عن 180عام يندرج فى اسم عائلات عويضة لان العائلات والعشائر سميت من حدود 1818م وقبل ذلك طبعا فى فخود وبطون واعلمى ان الابن الفارق بين ابيه لايزيد عن 30 سنة ودا شرح اخر هذا تاريخ عائلة العويضة قبيلة الترابين بعرب المعادى واخونهم عائلة القراشين وهنا واقفة هل فى عائلتكم الكريمة اسم غالية سيدات او زراعة هل عائلات اقاربكم او جيران لكم باسم ابو عبيدالله - القراشين - الخلاصة اسم (عويضة) هو عربى اصيل واصل جدوده من اللمملكة العربية السعودية كما ذكرت وهذا يشرفنا وسوف افيدك فى مرات قادمة عن تاريخ عويضة بالكامل 0 لانه يشرفنى ان اسمى / طلبه عويضة عويضة المذكور قبله عويضة اخر وكلنا سوف نثقل على استاذنا العزيز الاستاذ الدكتور/ شكرى الهزيل ونعمان العربى الاصيل له من جميعا افضل تكريم حبنا له يعد حبا ليس له مثيل من السعودية ومصر اجمل الدعاء لدولة فلسطين داعيا لها بالاستقلال والنصر المبين سلام00سلام/ طلبه ح طلبه عويضة طلبه عويضة بن سليم بن نجمبن عطية

تنهش جرافات الحقد الصهيوني وآلياته جسد الأقصى الجريح.. تمعن في الحفر في محاولة لطمس هويته، وتغييب ذاكرته، وتعيث في جذوره وجنباته فسادا وتخريبا وأذى.. يحدث كل ذلك في ظل صمت عربي وإسلامي مطبق، أو استنكار وتنديد خجول في أحسن الأحوال، لا يكاد يسمع له صوت، أو يتأتى منه تأثير، بموازاة مخطط صهيوني تدميري، بدأ قبل أربعة عقود.

رَجَعتُ لِنَفسي فَاتَّهَمتُ iiحَصاتي
وَنادَيتُ قَومي فَاحتَسَبتُ iiحَياتي
رَمَوني بِعُقمٍ في الشَبابِ iiوَلَيتَني
عَقِمتُ فَلَم أَجزَع لِقَولِ iiعُداتي
وَلَدتُ وَلَمّا لَم أَجِد iiلِعَرائِسي
رِجالاً وَأَكفاءً وَأَدْتُ بَناتي
وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً iiوَغايَةً
وَما ضِقْتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ
فَكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ iiآلَةٍ
وَتَنسيقِ أَسْماءٍ iiلِمُختَرَعاتِ
أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ iiكامِنٌ
فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي
فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى iiمَحاسِني
وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ iiأَساتي
فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ iiفَإِنَّني
أَخافُ عَلَيكُم أَن تَحِينَ iiوَفاتي
أَرى لِرِجالِ الغَرْبِ عِزّاً وَمَنعَةً
وَكَم عَزَّ أَقوامٌ بِعِزِّ iiلُغاتِ
أَتَوا أَهلَهُم بِالمُعجِزاتِ iiتَفَنُّناً
فَيا لَيتَكُم تَأتونَ iiبِالكَلِماتِ
أَيُطرِبُكُم مِن جانِبِ الغَرْبِ iiناعِبٌ
يُنادي بِوَأْدِي في رَبيعِ iiحَياتي
وَلَو تَزجُرونَ الطَيرَ يَوماً عَلِمتُمُ
بِما تَحتَهُ مِن عَثْرَةٍ iiوَشَتاتِ
سَقى اللَهُ في بَطنِ الجَزيرَةِ iiأَعظُماً
يَعِزُّ عَلَيها أَن تَلينَ iiقَناتي
حَفِظنَ وِدادي في البِلى iiوَحَفِظتُهُ
لَهُنَّ بِقَلبٍ دائِمِ iiالحَسَراتِ
وَفاخَرتُ أَهلَ الغَرْبِ وَالشَرْقُ مُطرِقٌ
حَياءً بِتِلكَ الأَعظُمِ النَخِراتِ
أَرى كُلَّ يَومٍ بِالجَرائِدِ iiمَزلَقاً
مِنَ القَبرِ يُدنيني بِغَيرِ iiأَناةِ
وَأَسْمَعُ لِلكُتّابِ في مِصْرَ ضَجَّةً
فَأَعلَمُ أَنَّ الصائِحينَ iiنُعاتي
أَيَهجُرُني قَومي عَفا اللَهُ عَنهُمُ
إِلى لُغَةٍ لَم تَتَّصِلِ بِرُواةِ
سَرَت لوثَةُ الإِفرِنجِ فيها كَما iiسَرى
لُعَابُ الأَفاعي في مَسيلِ iiفُراتِ
فَجاءَت كَثَوبٍ ضَمَّ سَبعينَ iiرُقعَةً
مُشَكَّلَةَ الأَلوانِ iiمُختَلِفاتِ
إِلى مَعشَرِ الكُتّابِ وَالجَمعُ iiحافِلٌ
بَسَطتُ رَجائي بَعدَ بَسطِ iiشَكاتي
فَإِمّا حَياةٌ تَبعَثُ المَيْتَ في iiالبِلَى
وَتُنبِتُ في تِلكَ الرُموسِ iiرُفاتي
وَإِمّا مَماتٌ لا قِيامَةَ بَعدَهُ
مَماتٌ لَعَمري لَم يُقَس iiبِمَماتِ

الاخ رئيس تحرير ديار النقب دام قلمك لنا قلبا ونبضا, وانا اقرا كل اسبوع كلمة الديار وكلمة رئيس التحرير الاخ الدكتور شكري الهزيل,,,هذا الجندي الاعلامي المجهول وهذا العروبي الاصيل الذي يجمل لنا باسلوبه الرائع كل اسبوع ما يدور حولنا من احدات,,,اخي الهزيل انك كفو وان بريطانيا هي اكبر مجرمه في التاريخ وشكرا لك على هذه الاضاءه وهذه الطله وشكرا لديار النقب الملتزمه بقضايا امتنا..

الاخت سحر ابوليل تحيه لكي وقرات رسالتكي اكثر من مره في ديار النقب واثرت بي كثيرا ومني اليكي من النقب كل الاحترام واصبري يا اختي العزيزه وانا ونحن بجانبكي وانتي التي تعبري عن مظالم النساء... من رمال النقب..اختكي هدى

الاخ الفاضل / ياسر العويضة
تحية طيبة وبعد ؛
احيطكم علما بانه لابد من ذكر اسم العائلة ثم القبيلة بمعنى انك من عائلة العويضة يوجد فى اكثر من قبيلة عائلة العويضة اما لو كنت تربانى هنا وقفه راسلنى ولو ما تعرف اسم قبيلتك راسلنى لكى افيدك عن اسم ولقب عويضة مع الشكر
طلبه عويضة بن سليم بن نجم بن عطية

عائلة زيادة **************** تحياتنا للجميع

انا ساعرفك بحالي بانني ابن صفك في المدرسه الابتدائيه في الهزيل ايام زمان ومنذ ذلك الوقت لم اراك وغبت وحضرت في ذاكرتي الا نني اليوم وبعد عمر طويل اطمنيت عليك واليوم وانا اقرا في الديار تذكرتك وقلت يا الاهي هذه الدنيا وقصصها هذا هو ابن صفيه, اخوي الدكتور شكري الهزيل اتمنى انك تذكرتني دون ان اكتب لك اسم العيله.. نحن كنا مش كثار في الصف.. يا ساق الله على المدرسه زمان وعلى حياة الناس زمان.. اليوم لا نحن حضر ولا نحن بدو...داوم على ديار النقب وخلينا نقرا الله يخليك... الحق والصحيح ان ديار النقب بترفع الراس والف تحيه لك.. اخوك محمد

في هذا المساء كانت مراسيم لدفن ثلاثة اشخاص توفوا لربما قبل 30 او 40 سنه--اتو بهولاء الاشخاص من مدينة ايلات في صناديق وتم الصلاه عليهم ودفنهم في مدينة رهط بحضور اهل الخير--وكان معهم الذين احضروهم من شركه--تسمى كديشا--وتبادلت اطراف الحديث مع المسئول --وتفاجئت بل صدمت عندما شعرت ان --هذا اليهودي حريص على ان يدفن هولاء في مقبره اسلاميه ومكان مناسب-ورافقهم من ايلات حتى الصلاه في المسجد--الى ادخلو الى القبر ووارو عليهم التراب--فوقفت جانبا وسالت نفسي --من المسؤول---ومات السؤال وماتت كل الاجوبه--فاسئلوا انفسكم واجيبوا لكن دون ان يسمع احد-------الى ان يلتئم الجرح-----لنا لقاء---