كان الاولى التنسيق والاتفاق على صيغه اكثر ملائمه لمجتمع شرقي وعدم ضرب الحائط بالمجتمع والدين والخروج بحمله تريد ان تلغي وبشكل قاطع التعدد ولو كان تحت اي ظرف..انا شخصيا ضد التعدد الشائع اليوم الذي ياتي حسب شهوات ورغبات ولكنني ضد الغاء هذه الفكره كليا.انت وانا ليس لدينا اي سبب للتعدد ولكن ما ادراكي عن غيركي من النساء؟؟ لعل هناك ارمله تحتاج معيل..لعل هناك رجل لديه عذر وبتوافق مع الزوجه الاولى يريد الزواج..اما ان كان على التخلف والعديد من الاسباب التي كما تدعي الحمله انها تأثر على المجتمع فهذا امر متعلق بالاب نفسه وبالتربيه وليس بظاهره.انا أعتقد ان شعار الحمله كان يجب ان يكون (لنحارب ظاهرة التعدد بدون سبب وبلا حق) حينها فسيكون هناك اجماع في المجتمع وانا متأكد انه سيكون توافق.
اما فكرة التحدي للمجتمع والتناسي بان مجتمعنا ليس اوروبي انما محيط اسلامي فهذه فكره خاطئه ولا تأتي لنا الا بالمزيد من التفكك المجتمعي وبالحرب الاعلاميه الكاريكاتوريه كالتي نشهدها الان وبالتهديدات التي نستنكرها جميعا وناسف لحدوثها.
اما بالنسبه لموضوع ان الحمله مدعومه حكوميا او حتى من جماعات صهيونيه فانا لا اشك بذلك لان الحمله تم تكثيفها الان بهذا الوقت بالذات وبنفس الوقت الذي يواجه النقب فيه تحديات ومخاطر كثيره ويشهد ثوره وطنيه وهو امر سيصعب تمرير الدوله لمشروعات قادمه مخطط لها مثل اقامة مدن يهوديه ومستوطنات وهدم المزيد من البيوت..اما في حالة انشغال المجتمع بنفسه وانشغال الصحافه بتغطية حرب النساء والرجال (لا قدر الله) فيسهل الاستفراد بالنقب وتمرير اي مشروع كان.
اتمنى اخذ كل هذه الامور بالحسبان وخاصة الاقتراح بتعديل مضمون وشكل الحمله الى مضمون اكثر عدلا.
راتب ابو قرينات - طالب علوم سياسيه

انا قرات عن النساء ولجنة المساواه والمعلقين على الموضوع: نحن في النقب مجتمع ابوقنعه كلنا مقنعين بقناع الجهل والفقر والظلم::حريم وزلام كله تعبان في النقب والكل بيتهم الكل واسرائيل مبسوطه
الله يفرجهها

يا اخي خاف الله من تحميلك لجنة المساواه مسؤولية السيئات التي تسود المجتمع العربي في النقب والنساء لا يمكننه ان يمنعن شئ وهذا متعلق بالاهل والتربيه والانحلال في النقب ضارب شروش, والنساء غير مسؤولات عن عاهات المجتمع ونحن نطالب بحقوق بشريه وانسانيه حتى لزوجات المتعددين, المراه ياخي مش بضاعه وتطالب بعدل الشرع ورب العالمين, وكثير من الرجال لايخاف الله ولا يعرف الشرع ولا يعدل بين نساءه, وبالمناسبه ان من القرى الغير معترف بها,,يهديكوا الله يا ناس واعدلوا مع النسوان..يكفي ظلم ونحن عربيات بنات عرب ومش خواجات

لتسقط الاقنعة ردا على مقالة لينزع القناع
ملاحظة : كلي امل بل ثقة ان ديار النقب هي احدى اكبر المخلصين لقضية النقب واهله , وهي واعية لما يحاك ويبيت بليل لزعزعة هذا الشعب , اقول كلي امل ان ينشروا مقالي هذا دون ان يحذفوا شيئا منه لتكون ساحة رأي حتى تبان الحقيقة ...
صيحات من فراغ تتالت في في المدة الاخيرة ل " لجنة العمل للمساواة في قضايا الاحوال الشخصية " , صيحات هيهات لها هيهات , وكأنها والله في وادي غير ذي زرع لا فائدة ترجى منها , لهذه اللجنة والقائمين عليها نقول " ليس هذا عشك فادرجي " , هل تشبعنا ديمقراطية وحرية ومساواة وعلما وتقدما لنتفرغ لقضايا تافهه كهذه , ايهما اولى بربكم ان تكون جبهتنا - لا مبرر لتعدد الزوجات - او - لا مبرر لهدم البيوت - , انها هجمة على تراثنا وتقاليدنا وديننا في ظل حملات الهدم والتطهير والاقتلاع , فبدلا من مواجهة صرخات الاطفال الذين هدمت بيوتهم واهات النساء اللواتي افترشن الارض والتحفن السماء , نرى بعض بني جلدتنا وكأنهم يدقوا المسمار التالي في نعش البداوة وارضها بتفاهات لم تنجح في بؤر الديمقراطية نفسها حتى تنجح عندنا كشعب اصلاني عريق , الدوله ومنذ سنوات وهي تحاول جاهدة الحد من تكاثر البدو وتدعي عنصرية بأنهم يشكلون خطر ديموغرافي كبير , ولم تنجح في مساعيها , وها هي تكلف مجموعة بسيطة مغلوبة على امرها من عديمي الضمير على المجتمع والوطن , مجموعة تحس بفراغ داخلي وكبت لنفسها , فصبت قهرها وحقدها وكرهها على شعب عظيم لم يرضخ ورغم الظروف الصعبه ما زال وسيبقى رغم كيد الكائدات ابيا صعب المراس متمسك بأرضه يسلمها جيل بعد حيل لشرفاء والشريفات من بنيه ...
تقول احدى العاملات في هذه اللجنة " ان اللجنة تعمل ومنذ سنوات على رفع مستوى الوعي لمخاطر الظاهره من خلال المحاضرات التوعوية والنفسية لتكون هذه الحملة جزءا من عمل اللجنة المتواصل يرفع الوعي لمخاطر هذه الممارسة " ... الممارسة يا لها من كلمة احس وكأنها توحي بشيء غير شرعي سري خطير, عجبا والله , انظروا بربكم الى تهويل الامر وما بقي الا رقم 100 لتتفكك الاسرة البدوية المعروف عنها تماسكها ووحدتها , اين هذه اللجنة من المخاطر الادهى التي تحدق بابناءنا من كل حدب وصوب , مخاطر تجتاح شبابنا في النقب كظواهر طارئة غريبة عليه وراءها ما وراءها , كمقاهي الارجيلة والسنوكر الليلية التي يرجع منها الشباب الرابعة صباحا , اين هذه اللجنة من السموم والرذائل وجري الشباب وراء الروسيات في كنيون بئر السبع ولهذا الامر ما بعده, اين انتي يا لجنة العداله الاجتماعية من العصبية القبلية والتجند للجيش من قلة العمل , لماذا لا تبثي حملات توعوية ضد هذه الظواهر الدخيلة على مجتمعنا وهي التي ستودي به وتحطمه لا تعدد الزوحات " وملحوظة لهذه اللجنة ان اجدادنا قديما تزوجوا بأكثر من واحدة , ولكنهن نساء انجبن رجالا ونساء حافظن على الارض والعرض , نساء كان همهن الستر على بيتها الصغير وبعدة البيت الكبير وهو الوطن فتحملن الصعاب ونامن على الضيم ولم يمسكن قلما او دفترا او يلجن الفيسبوك والتشات مثلكن" تصبو هذه اللجنة الى ما تزعمه عدالة اجتماعية بمحاربة تعدد الزوجات وذلك في ظل ظروف صعبة من انعدام التعليم والثقافة والمكتبات لدى بدو النقب ...
القائمين والقائمات على هذه اللجنة هم اما من سكان البلدان او من سكان بئر السبع في عمارة بين اليهود والروس المتعصبين , او بعبارة اخرى ذويهم وابائهم هم من الجيل الذي تنازل عن ارضه وبلاده ويم السبع , والشيء بالشيء يذكر نود التحذير " ونيابة عن هذه اللجنة " الى امر خطير اخذ يجتاح شبابنا البدو ظاهرة مهددة بتفكيك الاسر وانحلالها , الا وهو ان هؤلاء النسوة من خريجات الكليات والجامعات اذا تقدم احد لزواج منهن فانهن يشترطن عليه ان لا يسكن وسط اهله بل عليه ان يستأجر دارا في بئر السبع او عراد ...
انه امر مضحك ومخزي في ذات الوقت لهذه اللجنة التي تجندت لتبحث عن الشهره الاكاديمية على حسابنا , على مقولة خالف تعرف فكانت لجنة اشأم من البسوس على قومها ...زهير ابن عياد
**ديار النقب: نحن ننشر كل نص متوازن ونقوم فقط بالتهذيب اللغوي والانساني حتى نقدم نموذجا حضاريا للنقاش.. وها نحن نفتحه للجميع للمؤيد والمعارض ضمن الموضوعيه فقط

اقبل تلك اليدان التي حملتك ورعتك وترعرعت في جضنها لتكون النبراس والقائد والقائل كلمة الحق لمجتمع لا يريد ان يقيم نفسه او يتحاور مع الشريك الاخر الذي يتمثل بالزوجه والوالدة والاخت ,اباركك واتمنى لك مزيدا من التالق .......... تحياتي لك من كافة نساء النقب .

اسانج ما زدتنا شيئا غير حمل بعير وذلك حمل يسير , الحقائق التي بينتها في ويكليكس او المسماه بالتسريبات هي عندنا علانية معروفة منذ اعتلاء هؤلاء "الزعماء" عروشهم , فهم يجهرون بالعداء لكل من يجري في عروقه دمه عربي اسلامي , بل يعملون في وضح النهار وظلمة الليل على كبت العرب والاسلام وشعوبهم , هؤلاء لا اعلم كيف صاروا ملوكا ونسبهم يمت الى المماليك او الموالي , كيف مسكوا بزمام رقابنا , لكن هي الايام دول ,اسانج ربما توقع هذه التسريبات "البسيطة والعادية في نظر البعض " حكومات في بلادك , وتقوم على انقاضها حكومات اخرى , اما عندنا فلن تهزهم قيد انملة , مبارك وعبدالله ومحمود عباس يفزعون في حريق الكرمل وتظهر انسانيتهم , وعندما تضرب لبنان او غزة او العراق فيخنسون وكأن على رؤوسهم الطير

وينك يا ظيف ؟
كم اوجعني قول جدي "اليوم ما ظل ظيف" عندما كان يحادث احد اقرانه عن الظيف واكرامه في زمانهم , من سمات البدوي كبدوي حبه للظيف واكرامه بل وتمني قدومه ولو عدم الزاد ومؤنة الضيافه , قواعد وسلوك سطرها اجدادنا العظماءفي رحاب البادية جيل يتلاه جيل كلها من معاني الانسانية والسمو والرقي " وينعتونناومنهم من بني جلدتنا بعد ذلك بالمتخلفين" بل هم اولى بهذا الوصف , شبابنا اليوم تجده لا يعرف استقبال وتقدير واكرام الضيف ان وجد , ذلك لانهم من خريجي مدارس الارجيلة والسنوكر , وبدلا من الاستماع الى قصص الكرم والجود والاباء والنخوة والشجاعة والشهامه تجدهم يتلوون طربا لاغاني خليعة ساقطة ان سألتهم عن الطبقة او عن هداج او عن القريتين او عن وادي الويل او عراق المنشية او ظانا فحالهم صم عمي لا يفقهون , وأن غازلتهم بسؤال عن نانسي عجرم ومثيلاتها عدوا لك نسبها "ال..."حتى الجد الثامن عشر , شباب :
ضيعوا التاريخ
اضاعوا الهوية
نسوا التراث
استهزأوا بالانساب
........
........
اين نحن من الاسلاف الذين قهروا الصعاب , واعتلوا رؤوس قمم الشرف والكرامة , اين نحن ؟

اناخلدون علي اوجقيم حاب اسلم على مالك ابو جقيم وك الشكر لكم

الله يرضى عليكم ودنا بكرج ونار ومحماسه وشق عامر بهابين الريح ونشكر ديار النقب ويكثر من امثالكو

اهدي سلامي لكل القائمين على ديار النقب وشكرا لكم على هذا العطاء الصادق والفرق بينكم وبين الاخرين انكم اهل راي ومبدا وتحيه لرئيس التحرير النقباوي الاصيل الدكتور شكري الهزيل