صدر للفلسطيني نمر سعدي ديوان حمل عنوان (رماد الغواية) وفيه قصائد مكتوبة ما بين الأعوام 2015 و2016 وهي بأشكال شعرية مختلفة منها التفعيلة وقصيدة النثر والقصيدة العمودية، وقد جاء الديوان في نحو 195 صفحة من القطع المتوسط بغلاف مميز، وقد صدر عن مؤسسة الانتشار العربي ونادي الباحة الثقافي في المملكة العربية السعودية، وقصائد الديوان تسعى جميعها للإنصات لصوت الكينونة حيث نقترب من صدى عوالم الشاعر ومن رؤاه الخاصة بالعالم، وهذا النفس الشعري الشبابي يعطي للقصيدة الفلسطينية اليوم أفقا آخر ينفتح على تيمات تقترب من اليومي ومن الذات في القصيدة العربية الحديثة، ويتوزع الديوان على عدة أبواب شعرية تبدأ بقصائد (سبايا الملح) وتنتهي بمطولة (رماد الغواية).
ويصر الشاعر الفلسطيني نمر سعدي في ديوانه الجديد أن يعقد مقارنة بين عالمين، عالم الكتابة بما تشكل هي من ترياق ضد الألم والخيبة وعالم مسكون بانكسارات وصور شخوص وأمكنة وأزمنة تتوحد جميعها في ترسيخ هذا التضاد، في ذروة هذا الصراع الأبدي بين عالمين يصدح صوت الشاعر وهو يخط من خلال اللغة ورؤاه ميسما خاصا لبعض من الأمل الذي ينفتح من قيم المحبة والقدرة على الانتصار لقيم الحياة، كما يستحق أن يعيشها الإنسان.
ولسعدي عدة دواوين شعرية صادرة في فلسطين ومصر ولبنان من أهمها (موسيقى مرئية) و(تشبكُ شعرها بيمامة عطشى) و (وقت لأنسنة الذئب) و(وصايا العاشق).
ونلمس في قصائد الديوان استدعاء خفيا أو مستحيلا للمرأة / القصيدة، وكأن الشاعر أراد أن يثبت في ديوانه هذا أنها لم تكن إلا غواية يتطاير رمادها الأنثوي اللامع خلف ظلال حياته.
تجدر الإشارة إلى أن الديوان صدر بتوصية من الشاعرين السعوديين الكبيرين علي الدميني وحسن الزهراني رئيس نادي الباحة الأدبي.
ومن أجواء الديوان نختار هذه القصائد العابقة بعبير الحب، والتي تشاطرنا بدلالات المكان والكتابة، حيث تبحث عبرها ذات الشاعر المسكونة بالوجع عن معنى لوجودها من خلال استقصاء الأثر التي تخلفه الحاجة لكتابة قصائد تسترجع معاني الحياة وهذا الحضور المجازي لأسماء وأماكن في ثنايا الذاكرة.
مثلما يغمسُ الطيرُ منقارَهُ
في السرابِ على عجَلٍ
سوفَ أغمسُ قلبيَ
في ناركِ الأنثويَّةِ والباردةْ
سأُردِّدُ مثلَ الحيارى:
إلى أيِّ خَصْرٍ سأُسندُ رأسي لأنسى
ولو لحظةً واحدةْ
وعلى أيِّ صَخرٍ سيغفو المحاربُ
بعدَ الرجوعِ من الحربِ كالشبَحِ الآدميِّ؟
وهل سأقولُ لإحدى النساءِ:
تركتُ فمي حينَ قبَّلتُ عينيكِ
مثلَ الفقاعةِ فوقَ الزجاجِ
لينمو كزهرةِ توتِ الحديقةِ
أو كالمحارةِ في عُهدةِ الموجِ...
هل صرتِ أجملَ؟
هل أنفُكِ الآنَ أقنى كأيقونةٍ؟
هل شفاهُكِ أعذبُ من زهرتيْ لوتسٍ في البُحيرةِ؟
يا امرأتي شالُكِ الآنَ طوعُ خيالكِ
منفاكِ فيَّ ومنفايَ فيكِ..
ومحشوَّةٌ بالبُكاءِ أصابعُنا والضرامْ
*
سنقرأُ بابلو نيرودا معاً
وعلى شُرفةِ لا تطلُّ على الحربِ والطائراتِ
سنقرأ أشعارَ قبطانهِ
بعدَ عصرِ الرمادِ النهائيِّ
بعدَ الصُدودِ الشتائيِّ
سوفَ تقولينَ لي: هُنَّ أجملُ مني
ولكنني مثلُ زنبقةِ الردمِ
أحلو بعينيكَ أو أتجمَّلُ باليأسِ..
هل لنشيرَ إلى قمَرٍ واحدٍ في السماواتِ
نحتاجُ أغنيةً لنقطِّرَ أشواقنا في إناءٍ صغيرٍ؟
وهل لنذرِّي تماثيلَ أقسى الطغاةِ على الأرضِ
نحتاجُ أن نتعلَّمَ من قُبلةٍ كيفَ تنمو على الفمِ..
نحتاجُ حلماً خفيفَ الخطى
كيْ تشقَّ فراشاتُ أعيننا دربَها في الركامْ؟
*
لم أُصادفْ يوحنَّا النبيَّ لأسألهُ في الطريقِ:
أكلُّ امرأةْ
سالوميَّةٌ حينَ ترقصُ
أو حينَ تهمسُ لي بأصابعها
أو بغيمِ سجائرها المُطفأةْ:
في انتظاركَ ما زلتُ
مهما احتواني السرابُ
أو انفرطتْ شهوتي المرجأةْ
كثوبِ الأفاعي ورائيَ؟
أو يثبتُ العكسُ..
هيهاتَ.. هيهاتَ
هل تبكي يوماً عليَّاً قطامْ؟
*
كلَّما ازددتُ طيشاً كبرتُ وسِرتُ على هديِ بحَّارةٍ غائبينَ
وقُلتُ بأنَّ الحياةَ السعيدةَ تشبهُ لغوَ الصباحاتِ
والمونولوجَ الطويلَ الحزينَ...
يدا من أُحبُّ قناعٌ من الرملِ يحجبُ وجهيَ
كالغيمِ يحجبُ أرواحَ من ذهبوا للسماءِ..
كبرتُ كما يكبرُ العشبُ في السهَرِ المنزليِّ
وفي قمَرٍ مُهملٍ
وكما يكبرُ الحبُّ في كلِّ صيفٍ
أو التعبُ المرُّ في أعينِ الناسِ
ذئباً تعيساً شبيهاً بنرفالَ وهو يفكِّرُ ليلاً برقصةِ أوريليا
فيغصُّ بدمعِ الثرى وهو ينهشُ وردَ البنفسجِ
أو يتأمَّلُ ما لا يُرى من ظلالِ التنهدِّ أو زفراتِ التعاليمِ
في غبشِ الأوديةْ
أتقرَّى بعينيَّ ختمَ رياحِ الصنوبرِ حولَ فمِ امرأةٍ
أو صدىً في دمائيَ مثلَ السحابةِ
باحَ بها الماءُ للآنيةْ
وكلُّ انهدامٍ لشمشونَ فيَّ يقيِّضُ لي امرأةً كدليلةَ
كيما تناولني كأسَ سقراطَ أو حكمةَ الهاويةْ
أوَّلاً: لا تضعْ حولَ قلبكَ إلا الحدائقَ
واتركْ لنونِ اسمها هاتفاً خلويَّاً وحيداً يرنُّ
على شرفةِ الأبديَّةِ..
واذهبْ لأبعدَ ممَّا يلمِّعُ بالحزنِ رغبتها المطفأةْ
ثانيا: لا تحدِّقْ بقلبك أكثر ممَّا يجبْ
فالحقيقةُ أضيَقُ من بيتِ شِعرٍ
وهذا المجازُ كذبْ
فكيفَ ستلتقطُ اللؤلؤةْ؟
ثالثاً: وهَجُ اللوز أو ثلجُهُ
في يديكَ سواءٌ فلا تلتفتْ لضجيجِ النهارِ
وللشغفِ الجسديِّ الذي ينخرُ القلبَ
مثلَ النمالِ التي نخرَتْ خرزَ المنسأةْ
رابعاً: لا تسلِّمْ خطاكَ إلى الريحِ والذكرياتِ إلى الماءِ
والأقحوانَ إلى الرملِ والحُبَّ للشهوةِ المرجأةْ
خامساً: صُبَّ مرثيَّةً فوقَ قبرٍ لشخصٍ غريبٍ
وحرِّرْ صَبابةَ فخَّاركَ المتأنِّقِ من شَركِ المدفأةْ
سادساً:
سابعاً:
ثامناً:
تاسعاً:
أو مئةْ
لا تثق بالزمانِ ولا بالقصيدةِ
لا بالخيالِ ولا بامرأةْ
ثلاثونَ عاماً تقولُ لليلِ ضفائرها
في الصباحِ: عليكَ السلامْ
*
أُخبِّئُ تحتَ قميصي
حنينَ الثعالبِ للعنَبِ السُكريِّ
وجمرَ المياهِ التي كالأثيرِ
أخبِّئُ نهراً صغيراً يعضُّ بأسنانهِ اللبنيَّةِ
نجمي الرماديَّ في الدورةِ الدمويَّةِ
يقطعُ كوناً لكيْ يتوَّحدَ مع نجمةٍ أو حصاةٍ..
أُخبِّئُ ضوءَ رسائلِ عشَّاقِ بابلَ/ روما/ وإسبارطةَ
المتعبينَ من الحربِ..
ضوءٌ خفيفٌ كخاطرةِ الظلِّ
يفتكُ بالقلَقِ اللا إراديِّ في آخرِ السطرِ:
لا تشكلي الآسَ عني
ولا تذهبي في التمنِّي بعيداً
وفي أرقِ الأبديَّةِ
لا تهرقي حمضَكِ النوويَّ على كوكبٍ قاحلٍ
وعلى ساحلٍ لا يُؤدِّي إلى أيِّ بحرٍ..
تقولُ: انتبهْ لحفيفِ السمندلِ ما بينَ جنبيكَ..
واحفظْ لأنثاكَ ماءَ المزاميرِ
فهو كفيلٌ بتلميعِ نسيانها الرعويِّ
وتجميعِ كحلِ اليمامْ
*
الظهيرةُ مثلُ فتاةٍ على مقعدٍ في الحديقةِ
ضحكتُها نصفُ غامضةٍ
ولها مقلتا قمَرٍ لا يطلُّ على الأرضِ
أو شَجرِ الذكرياتِ..
يدايَ عصافيرُ ملتاعةٌ في مدى الظنِّ..
نارنجةٌ في أصابعها
وفمي ورقٌ يتنزَّلُ من سِرِّ مخطوطةٍ في الأعالي
لشرحِ ارتطامِ المجرَّاتِ في جسدَيْ عاشقينِ..
ونايٌّ يسرِّحُ ضوءَ ضفيرتها بأغاني الرعاةِ
ويعدو وحيداً وراءَ سحابتها
ويحنُّ إلى قصبٍ لا يئنُّ من البُعدِ
أو يتفتَّحُ في رغوةِ الريحِ:
كوني أنايَ الصغيرةَ / قبَّرتي المشتهاةَ
سرابي وعنقاءَ قلبي / هوائي ومائي
وأرضي التي سُجنتْ في خطايَ
وصلصالَ تنهيدتي وسوايَ
صدى صرخةِ الدمِ
جمرَ الندى في الوريدِ
وكوني رمادَ العظامْ
*
(ستمتدُّ هذي السنابلُ حتى ضفائرَ سيِّدةِ الماءِ
ملحٌ سيزهرُ ليلاً على شَجرِ اللوزِ هذا الربيعَ
وينطفئُ الشمعُ عندَ حوافِ التماثيلِ)
كانَ يُغنِّي المغنِّي الذي مَرَّ مثلَ السحابةِ
لكنني لم أقُلْ أيَّ شيءٍ
ولم أقسِ البُعدَ بالأقحوانِ ولا بالرصاصِ
ولكنَّ أغنيةً في الطريقِ من البيتِ أجملُ
والوهمُ أقسى على القلبِ
من لسعةِ الحُبِّ أو جمرةِ المُشتهى
وأخفُّ من الانتظارِ
الذي يضفرُ الشوكَ حولَ شفاهي
ويحشو دمي بالغمامْ