لا أبالغ إذا قلت إن التعصب مرض خطير، ويحتاج إلى علاج نفسي وعقلي، وخطورته ليست فقط على صاحبه بل على الجميع، لأن المتعصب إنسان مريض وإقصائي واستئصالي ومؤذ بامتياز قد يصل به الأمر إلى تصفية خصومه بناء على أفكاره وتوجهاته المتعصبة المريضة المعتوهة العمياء، كما يفعل الدواعش وأشباههم من كل الأديان. وحتى لو لم يكن المتعصبون خطرين على البشر دائماً، فإنهم في هذا العالم الإعلامي المفتوح باتوا يشكلون خطراً إعلامياً على الجميع، لأنهم يسممون الأجواء بأفكارهم المجنونة والمؤذية ومواقفهم المتحجرة وقد يقنعون الكثيرين بالسير وراءهم والاقتداء بهم، فيزداد الخطر على الجميع. ومهما كان المتعصب مثقفاً، فإنه يبقى جاهلاً، لأن قمة الثقافة تدفعك ليس إلى معاداة البشر بل إلى تفهم مواقفهم ومسايرتهم ومحاورتهم بالتي هي أحسن وعدم اتخاذ مواقف إقصائية متشنجة منهم وتهديدهم أحياناً بالويل والثبور وعظائم الأمور لمجرد أنهم لا يوافقونك في الرأي والتوجه والفكر. لكن المتعصبين يتشبثون بآرائهم المنحرفة والجاهلة بشكل أعمى ولا يقبلون أن يناقشهم بها أحد، حتى لو كان الكثيرون يرفضونها ويعتبرونها منحرفة ومتطرفة وغير سوية.
تعالوا اليوم نتطرق إلى نموذجين من المتطرفين الذين يشوهون مواقع التواصل، وهما النموذج الديني والنموذج العلمانجي، وقد استخدمت كلمة «علمانجي» وليس علماني، لأن الأول يتغطى بالعلمانية فقط، وهو بعيد عن العلمانية بعد الأرض عن الشمس، فالعلمانية ليست ضد الأديان مطلقاً، بل إن الأنظمة العلمانية هي من تحمي الأديان قانونياً وتحمي أتباع الديانات من بعضهم البعض وتسمح لهم بممارسة شعائرهم وطقوسهم وديانتهم بكل حرية دون تدخل أو إرهاب من أحد. ولا شك أن المسلمين يستمتعون بممارسة الدين في البلاد العلمانية أكثر مما قد يستمتعون به في بلادهم الأصلية أحياناً لأن الأنظمة العلمانجية الديكتاتورية العسكرية المخابراتية في العالم العربي لا تمت للعلمانية بصلة وتتعامل مع المتدينين بشك وريبة وازدراء وتعتبرهم خطراً عليها حتى لو كانوا مسالمين وغير خطرين أو متشددين ومتطرفين، فالديكتاتور العلمانجي العربي يعادي الدين والمتدينين بالفطرة، ولو استطاع لكان قد منع دخول المساجد وتأدية الفرائض، لهذا تجد أن كلاب صيده من رجال الأمن والمخابرات يعيشون في الجوامع ويراقبون كل شاردة وواردة، ويتجسسون على المصلين، ويدونون حتى أسماء كل من يدخل الجامع أو يؤدي الصلاة ويراقبونه. ولا ننسى أنهم يكتبون لخطباء الجمعة أحياناً خطبة الجمعة ويحددون محتواها ويوجهونها على هواهم وليس على هوى المصلين، بحيث يتحول الدين في الأنظمة الديكتاتورية إلى مجرد أداة لمصلحة النظام حصراً.
التعصب مرض خطير، ويحتاج إلى علاج نفسي وعقلي، وخطورته ليست فقط على صاحبه بل على الجميع، لأن المتعصب إنسان مريض وإقصائي واستئصالي ومؤذ بامتياز قد يصل به الأمر إلى تصفية خصومه بناء على أفكاره وتوجهاته المتعصبة المريضة المعتوهة العمياء
وللديكتاتوريات في بلادنا «مثقفوها» العلمانجيون ، لأن المثقف العلمانجي بعيد عن الثقافة الحقيقية بعد الشمس عن المريخ، لأنه إنسان ذو اتجاه واحد، لا يرى إلا أمامه، وكذلك العلمانجي العربي الذي لا يريد أن يرى إلا ما يعتقد أنه صحيح ضارباً عرض الحائط بكل الآراء الأخرى، لهذا فيمكن أن نسميه بسهولة بالعلمانجي الداعشي، لأن الفرق الوحيد بينه وبين الدواعش وأمثالهم أن الداعشي المتدين يربي لحية كثة طويلة، بينما العلمانجي قد يفضل أن يكون أمرد الوجه، لكن عقله لا يختلف قيد أنملة عن عقل الداعشي الدموي المتطرف الذي يعادي الجميع ويكفر حتى أبناء وأتباع دينه على أتفه الأخطاء. وكما أن المتشدد دينياً يعتبر نفسه على صواب والجميع على خطأ، فإن العلمانجي لا يؤمن بأي حوار مع المتدينين، حتى لو كانوا معتدلين جداً وقابلين بكل أشكال وممارسات الديمقراطية الحديثة، فهو يعاديهم ويكرههم لمجرد أنهم يتحدثون بالدين. والغريب في الأمر أن العلمانجي الداعشي العربي لا يعادي من الأديان سوى الدين الإسلامي، ولا تراه مطلقاً ينتقد التطرف والمغالاة في الأديان الأخرى، وكأنه مختص فقط بمعاداة الإسلام دون غيره من الأديان، وقلما تجد مقالة واحدة لعلمانجي عربي تهاجم المتطرفين في الأديان الأخرى.
لا أحد يمتلك الحقيقة مطلقاً، مع ذلك تجد أن القاسم المشترك بين الداعشي والعلمانجي أن الطرفين ليسا مستعدين أن يشفعا لبعضهما البعض، والعلمانجي يريد من الجميع أن يتخذوا موقفاً متطرفاً متشدداً من المتدينين، حتى لو كانوا أناساً طيبين وبسطاء ومستعدين للأخذ والرد والنقاش والحوار. كل المسلمين بالنسبة للعلمانجي خطرون ويجب ألا تتسامح معهم أو تقبل أو تثق بهم، فليس في القنافذ أملس بالنسبة للعلمانجي عندما يتعلق الأمر بالمتدينين، والصوفي بالنسبة له نسخة طبق الأصل عن الداعشي، مع أن الفرق شاسع بين النموذجين.
ولا يقل خطر العلمانجي مطلقاً عن خطر الداعشي، فهما يشكلان تهديداً للناس، لأنهما يعززان ثقافة الانغلاق والتحجر والتشدد والتطرف، ويقسمان المجتمع إلى قسمين متناحرين، وكما أن المتطرف الديني لا يقبل بأي شخص يخالفه عقدياً ومستعد أن يقتله كمرتد أو كافر، فإن العلمانجي لا يقبل بأي شخص مسلم مطلقاً، وكل المسلمين بالنسبة له أعداء ولا بأس أن يتخلص منهم جميعاً حتى يتبعوا ملته العلمانجية المتطرفة ويبدأوا بشتم الإسلام والمسلمين ليل نهار، كما فعل العسكر في بعض الدول العربية من قبل حيث كانت مهمتهم استئصال وإقصاء أي عنصر إسلامي عن الساحة السياسية. وكي لا يعتقد البعض أننا هنا نروج لتسييس الدين، لا أبداً، فالدين أو رجل الدين يبقى طاهراً أو بتولاً حتى يدخل السياسة فيتنجس، وبالتالي من الخطأ مزج الطهارة بالنجاسة، لكن هذا لا يعني أن ندعو إلى التعامل مع المتدينين كما لو كانوا شاذين اجتماعياً كما يفعل العلمانجيون، ولا أدري لماذا يدافع العلمانجي العربي عن حقوق المثليين، لكنه يريد أن يمنع النساء من ارتداء زي إسلامي ويدوس على حقوق أي شخص يريد أن يمارس العبادة.
لعمري أنكم دواعش بدون لحى، فالداعشي يتحجج بنصوص يعتبرها مقدسة، وأنتم جعلتم ترهاتكم مقدسات.